凡文學都具想像，中國現代作家的香港書寫鮮明地展現了關於現代民族國家的想像。本書論述這一書寫如何以文學想像的方式參與現代民族國家的意識形態建構，兼及中國現代文學與香港文學的交匯與相互影響、現代文學向當代文學的轉變。 本書分上下兩篇。上篇“文學生產”重點梳理二十世紀三四十年代香港的文化空間和文學生產，下篇“話語實踐”選取重要南來作家的文學作品和文藝論爭，討論其中民族主義話語與階級/革命話語的實踐，及其形成的現代民族國家想像以及作家身份意識的變遷。

◎理解台灣現代主義文學的重要讀本。 ◎本書作家對現代主義一致的看法—— 作家讓自己的生活經驗、讓自己的理念帶領筆桿，文字成就之後再細心修飾、以最為精練簡潔的手法來承載或輕或重的事件、或大或小的改變。 他們的作品具備理論深度，但卻不是為了展開理論而書寫。他們甚至不是為市場、為讀者寫作。 白先勇談現代主義與《現代文學》雜誌—— 現代主義對人生、對傳統有種懷疑、悲觀…… 現代主義追求新的形式、新的思想…… 現代主義最基本的東西，就是對文學形式的要求與堅持。 《現代文學》雜誌剛好在六○年代整個台灣的文化在求新求變的時候出現。我們從一開始就對文學的形式，對小說和詩的藝術和美學有高於一切的要求。 我們雜誌的唯一標準是，寫得好還是寫得不好。講什麼革命都沒用，這跟五四很不同。 我們非常注重文字，創意，以及優秀的文學表現方式。 我們求新求變！遵從的最大原則就是小說創作...(展开全部)

◎理解台灣現代主義文學的重要讀本。 ◎本書作家對現代主義一致的看法—— 作家讓自己的生活經驗、讓自己的理念帶領筆桿，文字成就之後再細心修飾、以最為精練簡潔的手法來承載或輕或重的事件、或大或小的改變。 他們的作品具備理論深度，但卻不是為了展開理論而書寫。他們甚至不是為市場、為讀者寫作。 白先勇談現代主義與《現代文學》雜誌—— 現代主義對人生、對傳統有種懷疑、悲觀…… 現代主義追求新的形式、新的思想…… 現代主義最基本的東西，就是對文學形式的要求與堅持。 《現代文學》雜誌剛好在六○年代整個台灣的文化在求新求變的時候出現。我們從一開始就對文學的形式，對小說和詩的藝術和美學有高於一切的要求。 我們雜誌的唯一標準是，寫得好還是寫得不好。講什麼革命都沒用，這跟五四很不同。 我們非常注重文字，創意，以及優秀的文學表現方式。 我們求新求變！遵從的最大原則就是小說創作...(展开全部)

《想像的本邦》精選東西方青年學者論文十五篇，顯現現當代漢學研究的最新趨勢。從晚清上海文人的述異志怪到二十世紀末上海作家的城市書寫；從民初北京輿論與傳媒的互動到日治時期的台灣報業的認同轉變；從三○年代革命與啟蒙的辯證，武俠說部的暴力／革命隱喻，再到八、九○年代文革敘事的暴力論述；從四○年代台灣現代詩社的前衛語言試驗到當代原住民的混語書寫策略；從知識分子對國民性的反省到小說家對「想像的本邦」的塑造，都能讓我們回顧一個世紀文學、文化史的劇烈變動，還有貫穿其間的微妙線索。《想像的本邦》點出當代東西方漢學研究者的關注焦點，在於國族想像與建構的辯證，綿亙其下的文化生產現象，以及更重要的：文字、影像修辭形式和敘述策略的生成。

《想像的本邦》精選東西方青年學者論文十五篇，顯現現當代漢學研究的最新趨勢。從晚清上海文人的述異志怪到二十世紀末上海作家的城市書寫；從民初北京輿論與傳媒的互動到日治時期的台灣報業的認同轉變；從三○年代革命與啟蒙的辯證，武俠說部的暴力／革命隱喻，再到八、九○年代文革敘事的暴力論述；從四○年代台灣現代詩社的前衛語言試驗到當代原住民的混語書寫策略；從知識分子對國民性的反省到小說家對「想像的本邦」的塑造，都能讓我們回顧一個世紀文學、文化史的劇烈變動，還有貫穿其間的微妙線索。《想像的本邦》點出當代東西方漢學研究者的關注焦點，在於國族想像與建構的辯證，綿亙其下的文化生產現象，以及更重要的：文字、影像修辭形式和敘述策略的生成。

為紀念黃埔建軍九十週年之論文集

從騰訊經典直播課堂進階為「課堂+學術」雙重內容，既保留現場魅力，更以深度研究與對談剖析民國文學精髓，雙倍震撼，一次珍藏！ 不單講述文學史，更穿透文學表象，引導讀者思考中國現代文學作為「偉大傳統」或「中國特例」的深層意義。 許子東以風趣犀利的「一家之言」，將深奧文學轉為生動故事，邀您共赴智慧與愉悅交織的閱讀之旅。 獨家收錄王德威、許子東、李浴洋三位重量級文學學者同台對談，直面AI衝擊與媒介變革，從「史失求諸文」到「文學就是AI」，探尋二十一世紀文學的意義與不可替代性。 【一句話推介】 中文系的一門必修課 【內容簡介】 十二堂現代文學課，穿越民國文壇。從無法超越的魯迅，到無處安放的張愛玲，見文學爭鳴的山河長卷；從郭沫若的熱烈，到曹禺的悲涼，聽社會變革的歲月行板；從郁達夫的沉淪，到聞一多的死水，感「五四」一代的家國深情…… 許子東教授以課堂上的「一...(展开全部)

許子東教授在香港嶺南大學中文系任教「中國現代文學」近二十年，課堂一直深受歡迎，並於二○一六年獲邀在騰訊新聞網上平台作現場直播，觀看次數超過百萬。 本書為此經典課堂文字實錄，以雋言妙語描繪中國現代文學的精神面貌，內容包括五四的起源、各家流派的分野、新詩以至散文、戲劇、小說的發展，涉及魯迅、巴金、沈從文到張愛玲等多位名家。 《許子東現代文學課》更補上逾百批注，補充堂上未及之處，並就不同課題附上進階書單和中國現代文學時間軸，讀者可通過生動的課堂，步入紛繁多姿的中國現代文學殿堂。

.　　學者也有「偷窺慾」？ . .　　他／她們如何走向學術之路？ . .　　他／她們如何從個人經驗和實際的研究中走出自己的道路？ . .　　他／她們是不食人間煙火的書齋式的書生，還是赴湯蹈火在所不辭的文化行動派？ . .　　學術是入世的，還是遺世而獨立？ . 這本選集是由臺灣的學者、編者總其成，也更凸顯了臺灣學界在近、現代中國文學研究方面所展現的龐大視野和企圖心。多年以來，以五四運動為坐標的現代文學獨領風騷。其中尤以「革命」、「啓蒙」兩大主題成為論述典範，影響至今不息。現代文學的分期每以一九一九的五四運動為起點，而以一九四九新中國的建立為高潮。隨著中華人民共和國的建立，四九年以後的文學被歸類為當代，而晚清到五四前夕的文學被定位為近代。這樣的近、現、當代是有高度政治性的分期法。時至今日，當代的時間表被不斷延伸，而所謂的現代反而被局限在短短的三十年裏。如...(展开全部)

.　　學者也有「偷窺慾」？ . .　　他／她們如何走向學術之路？ . .　　他／她們如何從個人經驗和實際的研究中走出自己的道路？ . .　　他／她們是不食人間煙火的書齋式的書生，還是赴湯蹈火在所不辭的文化行動派？ . .　　學術是入世的，還是遺世而獨立？ . 這本選集是由臺灣的學者、編者總其成，也更凸顯了臺灣學界在近、現代中國文學研究方面所展現的龐大視野和企圖心。多年以來，以五四運動為坐標的現代文學獨領風騷。其中尤以「革命」、「啓蒙」兩大主題成為論述典範，影響至今不息。現代文學的分期每以一九一九的五四運動為起點，而以一九四九新中國的建立為高潮。隨著中華人民共和國的建立，四九年以後的文學被歸類為當代，而晚清到五四前夕的文學被定位為近代。這樣的近、現、當代是有高度政治性的分期法。時至今日，當代的時間表被不斷延伸，而所謂的現代反而被局限在短短的三十年裏。如...(展开全部)